عااااااجل جداً :: أشخاص بمنتديات سحاب السلفية يسبون الشيخ خالد الراشد:: ***

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد/
عااااااجل جداً :: أشخاص بمنتديات سحاب السلفية يسبون الشيخ خالد الراشد ***

شي مبكي والله العظيم ...
نرجوا من الإخوة الذين لديهم عضوية في منتديات سحاب السلفية الرد على هؤلاء الأشخاص..
فوالله قد كتبوا شيئا لا يستطيع أحد أن يصدَقة ..
ولكم جزيل الشكر محبكم في الله أحمد العتيبي ..

هذا هو الرابط للحوار الذي دار بينهم :: هداهم الله ::


http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=335074

الله المستعان ,, ليس بغريب عليهم فهذا ديدنهم ,, بل توجد غرفه في البالتوك تدعي السلفيه

وإستقامة المنهج ولها روادها , وطعنت بالشيخ محمد المنجد أمامي , وقالوا أنه ليس من أهل العلم ,,

وطعنوا كذلك بالداعيه نبيل العــوضي , ودار نقاش طويل ,, هو لدي لكن , لعلي لا أضعه أفضل ..

عموماً أخي الكـريم .. لعلك لا تلقي لهم بالاً .. لأنهم يرون أنهم على صواب بل ويستندون على حديث

الرسول عليه الصلاة والسلام , في الفرقه الناجيه ,, سبحان الله

زكوا أنفسهم وإدعوا أنهم الفرقه الناجيه , وما هم إلا جاميه تسمية نسبة الى محمد الجامي وكذلك لهم تسمية أخرى وهي المداخلة او المدخلي نسبة الى ربيع المدخلي وهؤلاء من ابرز شيوخهم المناضلين,, رغـم إني لا أفضل تلك التصنيفات ,

لكنهم أجبروننا أن نستخدمها .

جزاك الله خيراً .. وبارك الله بك لحرصك وغيرتك على دينك ..

بصراحة في ذلك الموقع السافل الساقط تزعجك الكلاب بنباحها
فلا تعبه بهم وهناك مثل بالعامي :" لايضر الذئب ظراط النعجة )

لاحول ولاقوة إلا بالله
اللهم اهدهم

الحمد لله القائل : (( و لا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحكم أن يأكل لحم أخيه ميت فكرهتموه )) و القائل ( و لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع البصر و الفؤاد كل اولائك كان عنه مسؤولا )) و الصلاة و التسليم على محمد بن عبد الله النبي الأكرم و شفيع الأنام الذي حذر أمته من الغيبة و بين لها طريق الخير , و رضي الله عن صحابته الكرام الذين كانوا يحفظون بعضهم بعضا و يقدر بعضهم بعضا .
أما بعد :
حياكم الله معاشر الخلان , و بارك الله فيكم و أسأل الله كما جمعنا في هذا الموقع الرائع ان يجمعنا في دار كرامته إنه ولي ذلك و القادر عليه .
أيها الإخوة الكرام , علينا أن نعلم بارك الله فيكم , أن السلفية واحدة , و هي لا تتجزأ و لا تتغير , فمنهاجها منهاج الرسول صلى الله عليه وآله و صحابته .
السلفية , هي عقيدة و منهاج , و سلوك , و ليس هي دعوى مجردة بل إختصارا هي : كتاب و سنة و فهم الصحابة . هذه هي السلفية و هي الإسلام الصافي الذي أمر الله به عباده .
أما بالنسبة لمن ينتسبون إليها ظلما و عدوانا فهؤلاء نقول لهم : إن ميزانكم هو الكاتب و السنة فإذا كنتم موافقين للكتاب و السنة و أنتم بالطبع تدعون ذلك , نقول لهم : ولابد لكم من شرط ثالث ألا وهو أن يكون فهمكم لتلك النصوص فهما تابعا لفهم من سبقكم من الصحابة و من اتبع آثارهم من العلماء و الأئمة الربانيين .
فإذا عرضوا أقوالهم و أفعالهم بل و أنفسهم على هذه الشروط الثلاث و وجدوا أنهم على فهم سديد موافق للسلف , و أقصد بالسلف الرسول صلى الله عليه و آله و صحابته , فحين ذاك يكون هذا الشخص محق في دعواه و حجته , أما أنه إذا جاء مدعي فادعى أنه سلفي من غير أن نعرضه على هذا الميزان فهذه دعوى مجردة و ترد على صاحبها .
لعل أحدا يقول : ما الدليل على هذا الميزان ؟ الدليل هو الذي في الحديث الذي هو صحيح عن النبي صلى الله عليه و آله إذ قال : "" افترقت اليهود على احدى و سبعين فرقة , و افترقت النصارى على اثنتين و سبعين فرقة , و ستفترق أمتي على ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة , فقال الصحابة : من هي يا رسول الله ؟ فقال : التي عليه ما أنا عليه اليوم و أصحابي ""
إذا , لا تكون الفرقة ناجية و لا منصورة إلا بهذا الشرط الذي بينه الرسول صلى الله عليه وآله ألا و هو أن نكون موافقين للرسول صلى الله عليه و آله و موافقين لصحابته رضوان الله عليهم .
أما بالنسبة لبعض الغرف سواء في البالتوك , أو في بعض المواقع التي تسمي نفسها باسم ثم تضيف إليه """ السلفية """ فهذه دعوى يدعيها كل أحد , لكن هل السلفية تقر لهم بذاك ؟!!!
ربما نجد يوما من الأيام "" اليهودية السلفية "" أو الصليبية السلفية "" أو آرييل شارون السلفي""!!! هذا ممكن , فهو عصر العجائب و الغرائب فلا نعجب .
أصبح الأمر لا يقبل سواء في الدعوة أو في السلوك أو في الأخلاق أو في المؤلفات لا يلقى له بال حتى تضاف إليه كلمة التجارة المربحة "" السلفية أو السلفي "" !!! .
مثلا : نجد بعض المغرورين من أهل البدع الذين طعنوا في الصحابة جهرا بلا حياء مثل : السقاف و أمثاله من أهل الغرور إذا ألفوا كتابا ما : موهوا إسمهم " بالمحدث خادم السنة السلفي"!!! لكن السلفي هل يسب الصحابة ؟!! أروني واحدا من أهل السلف سب صحابيا !! نجد المدعوا : عبد المنان محقق رياض الصالحين , لقد غير و بدل و نقص و حرف في السند و المتن على حد سواء , حتى قام له أسد السنة و حافظ الأثر محدث الشام ذهبي العصر الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله بكتاب رد عليه فيه جميع أباطيله و سماه : النصيحة , و عبد المنان هذا زور اسمه على غلاف الكتاب " عبد المنان السلفي "" و هلم جرا .و من قبله أبو غدة بدل في كتاب له شرح فيه عقيدة القيرواني التي هي في الحقيقة زبدة عقيدة السلفية , لكن هو شرحها على مذهب الأشعرية و من سلك مسلكهم و هو يلقب : بخادم السنة و الأثري , و إلى غير ذلك من الدعوى .
إذا الكل حر أن يسمي نفسه بالسلفي أو المنصور أو الأثري أو السني أوأو أو لكن يبقى لنا أصل : و هو تقييم ذلك بما قد سبق ذكره .
و أخيرا , إن مما ابتلي به شبابنا عن الواجب اتجاههم هو الوقيعة في العلماء و الدعاة إلى الله , و التكلم في مسألة الجرح و التعديل حتى أصبح عندهم هو المرجع الأساسي لدينهم , و كأن الله عز ذكره لا يسألهم يوم القيامة إلا عن العلماء فقط , مع أن لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم .
فاتقوا الله يا شباب الإسلام , و لا تسبوا علماءكم و اذكروهم بخير فولله لا تفلح أمة نصبت جهالا للفتوى , و أعرضت عن العلماء في أمور دينها , فإن العدو يتربصون بكم الدوائر , فكونوا كما قال النبي صلى الله عليه و آله : "" المؤمن كيس فطن "" أو كما قال صلى الله عليه و آله .
و أخيرا بارك الله لكم و فيكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

حسبنا الله ونعم الوكيل الأمه وين .. وهم وين .. ويدّعون السلفيه بعد

ومثل ماقالت الأخت نزوف ليس غريباً عليهم

اللهم أنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا اجتنابه

أخي أحمد العتيبي

لقد ذهب هذا ( الحزب ) السلفي إلى أن أصول المنهج السلفي، وأن السلفي لا يكون سلفيا إلا إذا اعتقدها وتبناها، ومن هذه الأصول: (إيجاب معرفة الأخطاء التي وقع فيها العلماء والتحذير
منها)...و(أن كل من وقع في بدعة فهو مبتدع)...و(كل من وقع في الكفر فهو كافر)...و(أن
من حكم عليه بالبدعة وجب هجرانه)، و(أن كل جماعات الدعوة إلى الله في الوقت الحاضر
هي جماعات بدع وضلالات، وأنها امتداد للفرق القديمة الخارجة عن الإسلام)...
و(أن كل عالم أو داعية وقع في بدعة وجب إهدار كل حسناته وتنفير الناس منه، وعدم
الاستفادة من أي خير يقدمه للمسلمين، ولا يجوز ذكره بخير حتى لا "يلمع" ويغتر به
المسلمون).
وزعم بعضهم أن (الجهاد في سبيل الله اليوم قد أوصد بابه وسقط التكليف به حتى يخرج
إمام يجمع المسلمين جميعا)!!...و(أن من قاتل اليوم عدوا من الكفار فهو منتحر غاد إلى
عذاب الله)!...و(أنه لا يجوز إزعاج حاكم من حكام الأرض بموعظة أو نصيحة إلا أن يسر
ذلك إسرارا)...و(أنه يجب تطبيق المقولة المأثورة: دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله)...و(أن
هذه يجب تطبيقها على واقعنا الآن)...و(أنه لا يجوز تقلد ولاية أو وزارة في الحكومات
الحاضرة لأن الفصل بين الحكم والإسلام قد اصبح امرا مقضيا)...
و(أنه لا يجوز مقاومة اليهود والنصارى وأعداء الأمة بأي مقاومة، بل ولا مجرد التفكير
في حربهم وإرهابهم لأن سيطرتهم على المسلمين قد أصبحت أمرا لا مفر منه، ولا طا
عن عليه)!! و(أنه يجب الاستسلام لهذه المقادير حتى يكشفها الله من عنده) !!...
و(أنه لا يجوز للمسلم اليوم أن ينظر في أحوال أمته، ولا يعلم شيئا عن واقعها، ولا أن
يتبصر بشيء من مآسيها ونكباتها لأن معرفة ذلك لا تكون إلا بقراءة الجرائد والصحف
والمجلات والاستماع إلى الإذاعات الأجنبية، وكل هذا اتباع لسبيل غير المؤمنين، ووقوع
في شراك الكافرين) !!

سئل صاحب الفضيلة العلامة د. صالح بن فوزان الفوزان ( حفظه الله ) هذا السؤال /
بعض الناس يختم اسمه ( بالسلفي )أو ( الأثري ) فهل هذا من تزكية النفس أو هو موافق للشرع ؟

الجواب :
" المطلوب أن الإنسان يتبع الحق ، المطلوب أن الإنسان يبحث عن الحق ويطلب الحق ويعمل به ،
أما إنه يتسمى بأنه ( سلفي ) أو ( أثري ) أو ما أشبه ذلك فلا داعي لهذا ، الله يعلم سبحانه وتعالى
 قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم 
فالله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم
فالتسمي ( سلفي ، أثري ) أو ما أشبه ذلك ، هذا لا أصل له ، نحن ننظر إلى الحقيقة ولا
ننظر إلى القول والتسمي والدعاوى ، قد يقول إنه سلفي وما هو بسلفي ، أو أثري وما
هو بأثري ، وقد يكون سلفياً أو أثرياً وهو ما قال إنه أثري أو سلفي .
فالنظر إلى الحقائق لا إلى المسميات ولا إلى الدعاوى ، وعلى المسلم أن يلزم الأدب مع
الله سبحانه وتعالى ، لما قالت الأعراب : } آمنا { أنكر الله عليهم } قالت
الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا { ولكن قولوا أسلمنا ، الله أنكر عليهم أن
يسمون ويصفون أنفسهم بالإيمان وهم ما بعد وصلوا لهذه المرتبة ، أعراب جاءوا من البادية ويدعون أنهم صاروا مؤمنين على طول ، لا . أسلموا دخلوا في الإسلام ، وإذا استمروا وتعلموا دخل الإيمان في قلوبهم شيئاً فشيئاً } ولما يدخل الإيمان في قلوبكم { وكلمة ( لما )
للشيء الذي يتوقع ، يعني سيدخل الإيمان ، لكن إنك تدعيه من أول مرة هذه تزكية للنفس .
فلا حاجة إنك تقول : " أنا سلفي ، أنا أثري " أنا كذا ، أنا كذا ، عليك أن تطلب الحق وتعمل به
وتصلح النية ، والله الذي يعلم – سبحانه - الحقائق " . انتهى كلامه ( حفظه الله ) .

[FRAME="3 70"]
لقد ذهب هذا ( الحزب ) السلفي إلى أن أصول المنهج السلفي،


وأن السلفي لا يكون سلفيا إلا إذا اعتقدها وتبناها،
ومن هذه الأصول:
(إيجاب معرفة الأخطاء التي وقع فيها العلماء والتحذير
منها)...
و(أن كل من وقع في بدعة فهو مبتدع)..
.و(كل من وقع في الكفر فهو كافر)...
و(أن من حكم عليه بالبدعة وجب هجرانه)،
و(أن كل جماعات الدعوة إلى الله في الوقت الحاضر
هي جماعات بدع وضلالات،
وأنها امتداد للفرق القديمة الخارجة عن الإسلام)...
و(أن كل عالم أو داعية وقع في بدعة
وجب إهدار كل حسناته وتنفير الناس منه،
وعدمالاستفادة من أي خير يقدمه للمسلمين،
ولا يجوز ذكره بخير حتى لا "يلمع" ويغتر به المسلمون).
وزعم بعضهم:
أن (الجهاد في سبيل الله اليوم
قد أوصد بابه وسقط التكليف به حتى يخرج
إمام يجمع المسلمين جميعا)!!..
.و(أن من قاتل اليوم عدوا من الكفار فهو منتحر
غاد إلىعذاب الله)!..
.و(أنه لا يجوز إزعاج حاكم من حكام الأرض
بموعظة أو نصيحة إلا أن يسرذلك إسرارا)..
.و(أنه يجب تطبيق المقولة المأثورة:
دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله)..
.و(أن هذه يجب تطبيقها على واقعنا الآن)..
.و(أنه لا يجوز تقلد ولاية أو وزارة في الحكوماتالحاضرة
لأن الفصل بين الحكم والإسلام قد اصبح امرا مقضيا)...
و(أنه لا يجوز مقاومة اليهود والنصارى وأعداء الأمة
بأي مقاومة، بل ولا مجرد التفكيرفي حربهم وإرهابهم
لأن سيطرتهم على المسلمين قد أصبحت أمرا لا مفر منه،
ولا طاعن عليه)!!
و(أنه يجب الاستسلام لهذه المقادير
حتى يكشفها الله من عنده) !!...
و(أنه لا يجوز للمسلم اليوم أن ينظر في أحوال أمته،
ولا يعلم شيئا عن واقعها،
ولا أن يتبصر بشيء من مآسيها ونكباتها
لأن معرفة ذلك لا تكون إلا بقراءة الجرائد والصحف
والمجلات والاستماع إلى الإذاعات الأجنبية،
وكل هذا اتباع لسبيل غير المؤمنين، ووقوع
في شراك الكافرين) !!
سئل صاحب الفضيلة العلامة د. صالح بن فوزان الفوزان ( حفظه الله )
هذا السؤال /
بعض الناس يختم اسمه ( بالسلفي )أو ( الأثري )
فهل هذا من تزكية النفس أو هو موافق للشرع ؟
الجواب :
" المطلوب أن الإنسان يتبع الحق ،
المطلوب أن الإنسان يبحث عن الحق ويطلب الحق ويعمل به ،
أما إنه يتسمى بأنه ( سلفي ) أو ( أثري ) أو ما أشبه ذلك
فلا داعي لهذا ، الله يعلم سبحانه وتعالى
 قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض
والله بكل شيء عليم 
فالله يعلم ما في السماوات وما في الأرض
والله بكل شيء عليم .... الاية
فالتسمي ( سلفي ، أثري ) أو ما أشبه ذلك ،
هذا لا أصل له ، نحن ننظر إلى الحقيقة ولا ننظر إلى القول
والتسمي والدعاوى ، قد يقول إنه سلفي وما هو بسلفي ،
أو أثري وما هو بأثري ، وقد يكون سلفياً أو أثرياً
وهو ما قال إنه أثري أو سلفي .
فالنظر إلى الحقائق لا إلى المسميات ولا إلى الدعاوى ،
وعلى المسلم أن يلزم الأدب مع الله سبحانه وتعالى ،
لما قالت الأعراب : } آمنا { أنكر الله عليهم }
قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا
{ ولكن قولوا أسلمنا ،........ الله أنكر عليهم
أن يسمون ويصفون أنفسهم بالإيمان وهم ما بعد وصلوا لهذه المرتبة ،
أعراب جاءوا من البادية ويدعون أنهم صاروا مؤمنين على طول ،
لا . أسلموا دخلوا في الإسلام ،
وإذا استمروا وتعلموا دخل الإيمان في قلوبهم شيئاً فشيئاً }
ولما يدخل الإيمان في قلوبكم
{ وكلمة ( لما )للشيء الذي يتوقع ،
يعني سيدخل الإيمان ،
لكن إنك تدعيه من أول مرة هذه تزكية للنفس .
فلا حاجة إنك تقول :
" أنا سلفي ، أنا أثري " أنا كذا ، أنا كذا ،
عليك أن تطلب الحق وتعمل به
وتصلح النية ، والله الذي يعلم – سبحانه - الحقائق "
. انتهى كلامه ( حفظه الله )
وبالنهاية نقول لهم نسأل الله ان يهديكم الى الحق والصراط المستقيم
ويكفينا وجميع المسلمين شركم وضرركم وخطركم
وتعاونكم مع المخابرات
بمجرد الاختلاف يشهد لها الداني والقاصي
وحسبنا الله ونعم الوكيل عليكم.

[/FRAME]

اخي الفاضل احمد العتيبي

حفظك الله ورعاك

وذب الله عن عرضك وعرض اخوانك

ان متابعة امثال هذه المنتديات ونشرها والرد عليها ورفع مواضيعها والجدال معهم

يضعف الدعوة ويشتت الجهود ويلهينا عما هو اهم منها

هناك من المواضع ما هو اهم منها ونحن مقصرين فيها

بحمد الله في منتدى الاحبة

تعودنا ان لا نثير امثال هذه المواضيع التي تجرح القلب وتضعف المحبة

لا تنسوهم من الدعاء
والنصرة ظالما او مظلوما

اسال الله ان يطهر قلبي وقلبك وقلوب اخوتنا جميعا من الزيغ والحسد

والله يحفظك ويرعاك