من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما

<span style='color:indigo'><div align="center">


<img src='http://www.al-wed.com/pic-vb/12.gif' border='0' alt='user posted image' />

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالى : ( أفرأيتم الَّلات والعزى) الآيات.

عن أبي واقد الليثي، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين ونحن حدثاء

عهد بكفر، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم، يقال لها: ذات أنواط،

فمررنا بسدرة فقلنا: يا رسول الله أجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال رسول الله

صلى الله عليه وسلم: ( الله أكبر&#33; إنها السنن، قلتم ـ والذي نفسي بيده ـ كما قالت بنو

إسرائيل لموسى : ( اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون) ، لتركبن سنن من

كان قبلكم). رواه الترمذي وصححه.

فيه مسائل

الأولى : تفسير آية النجم.

الثانية : معرفة صورة الأمر الذي طلبوا.

الثالثة : كونهم لم يفعلوا.

الرابعة : كونهم قصدوا التقرب إلى الله بذلك، لظنهم أنه يحبه.

الخامسة : أنهم إذا جهلوا هذا فغيرهم أولى بالجهل.

السادسة : أن لهم من الحسنات والوعد بالمغفرة ما ليس لغيرهم.

السابعة : أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعذرهم، بل رد عليهم بقوله: ( الله أكبر إنها

السنن، لتتبعن سنن من كان قبلكم) فغلظ الأمر بهذه الثلاث.

الثامنة : الأمر الكبير، وهو المقصود: أنه أخبر أن طلبتهـم كطلبـة بني إسرائيل لما قالوا

لموسى : ( اجعل لنا إلهاً ) .

التاسعة : أن نفي هذا معنى (لا إله إلا الله)، مع دقته وخفائه على أولئك.

العاشرة : أنه حلف على الفتيا، وهو لا يحلف إلا لمصلحة.

الحادية عشرة : أن الشرك فيه أكبر وأصغر، لأنهم لم يرتدوا بهذا.

الثانية عشرة : قولهم : ( ونحن حدثاء عهد بكفر ) فيه أن غيرهم لا يجهل ذلك.

الثالثة عشرة : التكبير عند التعجب، خلافاً لمن كرهه.

الرابعة عشرة : سد الذرائع.

الخامسة عشرة : النهي عن التشبه بأهل الجاهلية.

السادسة عشرة : الغضب عند التعليم.

السابعة عشرة : القاعدة الكلية، لقوله ( إنها السنن).

الثامنة عشرة : أن هذا عَلم من أعلام النبوة، لكونه وقع كما أخبر.

التاسعة عشرة : أن كل ما ذم الله به اليهود والنصارى في القرآن أنه لنا.

العشرون : أنه متقرر عندهم أن العبادات مبناها على الأمـر، فصـار فيه التنبيه على مسائل

القبر. أما (من ربك)؟ فواضح، وأما (من نبيك)؟ فمن إخباره بأنباء الغيب، وأما (ما دينك)؟

فمن قولهم: ( اجعل لنا إلهاً ) إلخ.

الحادية والعشرون : أن سنة أهل الكتاب مذمومة كسنة المشركين.

الثانية والعشرون : أن المنتقل من الباطل الذي اعتاده قلبه لا يُؤمن أن يكون في قلبه بقية

من تلك العادة لقولهم : ( ونحن حدثاء عهد بكفر ) .

المصــــــــــــــدر


<img src='http://www.al-wed.com/pic-vb/12.gif' border='0' alt='user posted image' />

</div></span>

أخي سناء البرق

بارك الله بيك يا غالي..
وجزاك ربي خيرا

ورفع رب العرش مقدارك
مشاركة جميله متل ناقلها

<div align="center">وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب سنا البرق

مشاركة طيبة لا حرمت أجرها ..

بارك الله فيك وأحسن إليك ونفع بك

وجعل ما تقدم في ميزان حسناتك

أخوك المحب لك في الله..

سردوبي </div>

<div align="center">
سنا البرق
ســدد الله خـطـاكــم</div>

<span style='color:teal'><div align="center">

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يازماني , سردوبي , أبو بدر

جزيتم خير الجزاء على المتابعة حفظكم الله ورفع قدركم ويسر أمركم .</div></span>