::إضاءات(2)::

بسم الله الرحمن الرحيم,,’’


السلام عليكم ورحمة الله بركاته,,’’



::إضاءات(2)::


إضاءات في الأزمات
سلمان بن فهد العودة 4/1/1423
18/03/2002
108ـ العقل مذكر ، والعاطفة أنثى ، وليس الذكر كالأنثى ، وللرجال عليهن درجة .
109ـ الأزمة معيار يكشف عن عافية الأمة أو علتها .
110ـ ليس أحد أولى بالصواب من أحد إلا بثلاث :
(أ) الوحي المصدق ، وهذا ذهب مع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .
(ب) العلم الصحيح الموروث عن الأنبياء ، فكلما زاد العلم زادت نسبة الصواب فالعلماء أكثر صواباً من غيرهم ، وأقل خطأً ، وهذا بمعزل عن الصوابية المطلقة .
(ج ) العقل الرجيح ، العقل الفطري وما يزكيه من العقل الكسبي والذي تفرزه التجارب والخبرات والقراءات .
إن العلم الصحيح محمود بإطلاق ، فلا يذم أحد بسعة علمه .
والعقل الصريح محمود بإطلاق ، فلا يذم أحد بوفور عقله .
تبقى الغيرة ، وهي محمودة إذا كانت في سنة الاعتدال ، مذمومة إذا تجاوزت ، ولهذا كان من الغيرة ما يحبه الله ، ومنها ما يكرهه الله .
111ـ لماذا نوزع الأدوار والمسؤوليات وتستثني أنفسنا ؟
ألسنا جزءاً من الأمة ؟
112ـ من المسائل شيء ظاهر يعلمه كل أحد .
ـ ومنها ما يعلمه الخواص من أهل العلم والنظر .
ـ ومنها ما لا يعلمه إلا أهل الاستنباط الذين نص الله عليهم بقوله : ( لعلمه الذين يستنبطونه منهم )[النساء:83] والاستنباط استخراج بمعاناة وجهد ، كما يستنبط الماء من باطن الأرض .
فدقيق المعاني والإشارات ولطيفها مما لا يقدر على معاناة استخراجه إلا من ذكر الله تعالى .



إضاءاتٌ في الحوارِ
سلمان بن فهد العودة 5/8/1423
21/10/2001

9ـ الحوار
58ـ لا نملك في هذا الزمان إلا الحجةَ الواضحةَ، والكلمةَ الهادئةَ، وكفى بها سلاحًا .
59 ـ إنْ لم يتحدَّدْ موضوعُ الحِوارِ ،ولم تتقررْ آليّتُهُ، ولم تتضحْ شروطُهُ، فلا معنى له حينئذ.
60 ـ الجدل صيغة شديدة؛ ولذلك لا يكاد يرد في النصوص إلا مقيداً "بالتي هي أحسن" ، أو في مساق الذم .
61ـ ارتفاعُ الأصوات ليس دليلَ قوة علمية ؛فالعربةُ الفارغةُ أكثرُ ضجيجاً من الملأى .

ضِعافُ الأُسْدِ أكثرُها زئيرًا وأصرمُها اللواتي لاتزيرُ


إضاءات في الفكر
سلمان بن فهد العودة 5/8/1423
21/10/2001

7ـ الفكر
47ـ ليس بالفكر وحدَه يحيا الإنسان، الحياة البشرية أوسع من ذلك بكثير.
48ـ إذا كان الذهب والفضة ، بل الشعير والبُرُّ لا يباع إلا يداً بيد، فالعلم والفكر أولى. فلا تعتمد على الوسائط في النقل خاصةً في هذا الزمان !
49ـ التجرُّد المطلق معناه الانعتاق من البشرية .
50ـ الخواطر الصحيحة يوجد ما يشهد لها في القرآن .
51ـ فرّق القرآن بين حكم العقل وحكم النفس ( الهوى ) فاحتج بالأول ورد الثاني .
52ـ كثيراً ما تجتمع في عقولنا متناقضات نستدعي أياً منها عند اللزوم.
53ـ إذا أعجبنا الموقف قلنا : "صدفةٌ خيرٌ من ميعاد" . وإذا لم يعجبنا قلنا : "رميةٌ من غير رامٍ" .
54ـ الذين جحدوا الله آلَ بِهمُ الأمر إلى جَحْدِ الإنسان "نسـوا الله فأنسـاهم أنفسـهم " .


إضاءات في النقد
سلمان بن فهد العودة 5/8/1423
21/10/2001

10ـ النقد
62ـ يجب أن نفرق بين الإسلام وبين الأوضاع المنتمية إليه؛ فنقد الأول كفر وردة ، ونقد الثاني ـ وفق المعايير العلمية ـ واجب وضرورة .
63ـ إخفاء العيب لايعني معالجته .
64ـ الحسنة لاتمنع من الرد والنصح ، والسيئة لاتمنع من الانتفاع .
65ـ حين تعرف في شخص طاعة ظاهرة، ومعصية خفية، قد تعتبر الطاعة نوعاً من النفاق أو الرياء، وتعتبر المعصية هي الأصل ، والإنصاف يقتضي منك غير هذا .
66ـ قلـيلاً ما تجد مَنْ يزن أخطاء الآخرين دون أن يضع إبهامه على كفة الميزان .
67ـ التفسير بالعامل الواحد انحياز وتسطيح .
68ـ يجب التفريق بين الحادثة المفردة والحكم العام .
69ـ نحبُّ نقدَ الآخرين ، لكن نكره أن ينقُدَنا الآخرون .


إضاءات في الخوف
سلمان بن فهد العودة 5/8/1423
21/10/2001

(5) الخوف
28ـ الجرأة المجردة ليست مَحْمَدَة ، لأنها الصفة التي تحلى بها اللص الذي يقتحم البيوت ، والمتمرد الذي يهاجم الغافلين .
29ـ شدة الخوف على الشيء مرض قد يفضي إلى حصول المخوف !
30ـ يسعك السكوت عن الشيء ، إذا لم تفهمه أما الهجوم على كل خطير وحقير بغير علم فليس من سيماء الصالحين .
31ـ ينبغي أن يداخلنا الخوف من شدة خوفنا من الأشياء !
32ـ الخوف الزائد جبن ، والخوف الناقص تهور واندفاع .


إضاءات في القول والعمل
سلمان بن فهد العودة 5/8/1423
21/10/2001

11ـ القولُ والعملُ
70ـ مرّ الحسنُ البصريُّ على مطرف بن عبد الله في أصحابه فقال : عِظْهُمْ . فقال : أخشى أن أقول مالا أفعلُ . قال الحسنُ : وأيُّنا يقول ما يفعلُ ؟ ودَّ الشيطانُ لو ظفرَ منكم بهذه .
71ـ العملُ مُخْرُجُ من الأَزَماتِ الفكريةِ والاجتماعيةِ ومن القلقِ والتوتر.
72ـ العملُ يجعلُ للإنسان معنى .
73ـ ليس الصّوابُ مرتبطاً بالنيّة .
74ـ أهم من العلم ثمرتُهُ ، وهي صوابُ النظرِ والعملُ .
75ـ هناك من لا يعمل ويؤذيه أن يعمل الآخرون .
76ـ الفعلُ أهمُّ من الرفضِ .


إضاءات في تربية النفس
سلمان بن فهد العودة 5/8/1423
21/10/2001

6ـ تربية النفس
33ـ القدرة على تأمل الذات من أهم أسباب التوفيق لتنمية القدرات واكتساب الخبرات وتجنب العثرات .
34ـ إدراك المخزون اللا شعوري ومراقبته يعين الإنسان على تجاوزه .
35ـ كل الناس لهم طبيعة خاصة تمنع جعلهم في مقام القدوة المطلقة إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة " .
36ـ كسب القلوب أولى من كسب المواقف .
37ـ مجرد الرتابة في حياة الإنسان ليست مطلباً ، كما أن التذبذب والتقلب غير المدروس يدل هو الآخر على عدم النضج والاستقرار النفسي .
38ـ العفوية تغني أحياناً من الروابط .
39ـ لا تنظر بعيون الآخرين .
40ـ الانشغال بالتـفاصيل يلهي عن التأصيل .
41ـ الطريق مستمر بلا نهاية كالشمس لها أفق كل يوم .
42ـ معظم أسئلة الناس عن عمل الجوارح ، فأين عمل القلوب ؟
43ـ قسوت عليك، ولكن من أجلك .
44ـ بعض الناس توقفه عقبة التقوى عن التقوى .
45ـ كل الناس يصابون وأنت سالم ؟
ويخطئون وأنت مصيب ؟
ويلامون وأنت معذور ؟
46ـ كثيراً ما نخلط بين الشرعي والشخصي .


دمتم,,’’

’’,,off said,,’’

عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك وأحسن إليك ولا حرمك الأجر والمثوبة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحسن الله إليك .

اللهم آمين واياكم ياكرام,,’’

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي العزيز
جزاك الله خير وأطعمك لحم طير

الاخ الكريم

بارك الله فيك على هالكلام
اجارك عند ربك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير واثابك الله

جزاك الله خيرا

وكتب الله اجرك وتقبل منا ومنك

اللهم آآآآآآآآآآمين


وايـــــــــ ياكرام ــــــــاكم


لاحرمتم اجر تشريفي بمروركم وتعقيباتكم الكريمه..,,’’

دمتم للاحبة في الله,,’’

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

انار الله طريقك

وجزاك الله

خيرآ